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  • 废寺

    于海淀和石景山的克勤峪,光秃秃的有草无树:而近处,周围却是一片树木,用绿色的叶、黄色的叶和红色的叶把灰瓦白墙衬托出来,还未下车。便已经为它的美丽叫绝了。 峭壁之上有一拱门。上面又顶着一间小庙,...

    舒乙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432466340.html
  • 京城奇境上方山 可与桂林七星岩媲美(组图)

    瓣香庵、菩提庵、延寿庵、贤圣庵、朝阳庵、红桥庵、华严庵、塔院庵、十方院等等。十方院有金代石刻经幢,佛殿内墙壁有明代壁画,保存不甚完整,1996年文物专家至此考察时惊喜地说:“此壁画与石景山法海寺明代...

    杨海峰 梁志辉 苏宝敦

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15595286301.html
  • 漫话佛牙

      漫话佛牙   在北京西山八大处灵光寺佛牙舍利塔里,供奉着一颗为世界佛教界尊崇的圣物——佛牙,它装盛在一座重153公斤、镶有861颗珍珠和宝石的金质宝塔里。   佛牙,是佛教创始人释迦牟尼的牙齿。据佛教史籍记载,释迦牟尼圆寂(逝世)火化后,全身都变成细颗粒状舍利。近年在北京石景山雷音洞发现的两颗佛骨舍利,状如黍米,呈白色,经考证,确认为释迦牟尼遗骨。不久前,又在陕西扶风县法门寺...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333795333.html
  • 古塔之美:明清京城里的瑰宝

    样式应该是首先在藏区形成的,然后才可能出现在清王朝开国之初的北京城中。   与北京北海白塔相类似的清式喇嘛塔,我们还能在北京以及全国其他地区见到。如:北京石景山法海寺原来有一座横跨于寺前通衢之上的过...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15531358065.html
  • 浮屠知几级——明清京城里的瑰宝

    石景山法海寺原来有一座横跨于寺前通衢之上的过街塔,是在清顺治十七年(公元1660年)建成的,它的下面是一个带有圆拱形门洞的石砌方台,台上的喇嘛塔与北海白塔十分相似而更显得细高,这座塔现已不存在了;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15552958205.html
  • 北京郊区古代寺庙

    建筑遗存的75%。其中海淀区最多,约有40处,占京郊宗教建筑遗存总数的18.2%。佛教和道教寺观是京郊两个最大的宗教建筑遗存系列,其中佛教寺院以海淀、石景山、门头沟、丰台四区为最多,道教宫观庙祠以朝阳...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23010067419.html
  • 房山区云居寺石经

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   房山区云居寺石经   北京西南有一条名之为上方山的山脉,在这片峰峦岭坳间有一处叫白带山的山麓,因山中石洞里藏有世界数量最为庞大的石版佛经,而又被称为“石经山”。(因山中藏经而被称为石经山的,并非只在房山区才有,石景山区也有不少山因此得名,其实就是“石景山”的称谓也是从石经山转称而来),...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09075092788.html
  • 李鸿章曾经的住处——贤良寺

    有待进一步挖掘,同时由于贤良寺在石景山有一个贤良寺塔院,关于贤良寺与西山八大处的关系也有待进一步考证。   贤良寺塔院位于石景山区翠微山下、八大处长安寺以南半里许,建于民国元年,是法安老和尚创建的,...

    不详

    |五明研究|

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  • 元代大圣寿万安寺知拣事迹考

    民工不知是何物,当时便将石函搬离了原来的位置。石景山文管所同志赶到现场后得知,石函原放在一个青石板砌筑的石室之中,石室面积不大,约1米见方,石室中还出土了少量黄色丝织物残片和两颗佛珠。按照我国古代佛塔...释教总统”,并受到朝廷赐予的“开府仪同三司”、“光禄大夫”、“大司徒”、“国公”等多种封号;他于皇庆元年(1312年)圆寂,塔葬于京西黄村(今石景山西黄村),广平僧录某亲自为其舍利石函封盖;2001年...

    黄春和

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  • 五台山上的密法传人——能海法师

    每日念诵外,全神阅读《杂阿含》,整理写《学记》,直至“文革”。   1966年10月,北京石景山学生造反组织20多人到达五台山,矛头对准活的“牛鬼蛇神”,即僧尼。一天,造反派把五台山各寺院的主事...

    辛补堂 郑计怀

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